PERUTUSAN EIDUL FITRI 1432H PRESIDEN ILMAM M'SIA

Salam Eidul Fitri 1432H

Riwayat daripada Jabir r.anhu: Sabda Nabi Muhammad saw yang mafhumnya: “Menjelang akhir malam Ramadhan, maka menangislah tujuh petala langit dan tujuh petala bumi serta para Malaikat, kerana dengan berlalunya Ramadhan, maka berlalulah kelebihannya. Ini merupakan musibah bagiku.” Ditanya oleh sahabat: Apakah musibah itu Ya Rasulullah saw? Dijawab oleh Rasulullah saw: “Dalam bulan ini segala doa mustajab, sedeqah diterima oleh Allah, segala kebajikan digandakan pahalanya, dan seksaan kubur dikecualikan. Maka apakah musibah yang terlebih besar apabila semuanya itu sudah berlalu?”

Apabila Allah taala telah menyatakan dengan firman-Nya yang mengharapkan kepada semua hambanya yang beriman, dengan puasa Ramadhan yang telah dilakukan selama sebulan, agar memperolehi martabat Taqwa kepada-Nya. Satu tingkatan yang menjanjikan kerahmatan, keberkatan dan keampunan yang menatijahkan kehidupan yang bahagia, dan senang hati samada di dunia dan di akhirat kelak.

Taqwa dengan ertikata sepertimana para Sahabat r.anhum terdahulu telah jelaskan. Taqwa juga turut diertikan oleh para ulama yang muktabar akhir zaman ini dengan berusaha dengan mujahadah semaksima mungkin, berhati-hati, serta memperhalusi segala gerak geri, tingkah laku, serta segala amalan kita, agar tidak terseleweng dan tersempit serta menyimpang daripada acuan Islam yang berdasarkan kepada al-Quran, as-Sunnah, Ijma’ Ulama serta Qias yang betul.

Sekian lama, al-Quran al-Karim telah merakamkan firman Allah taala di dalam Surah al-Fath ayat 1 yang bermaksud: “Sesungguhnya Kami (Allah) telah memberikan kepadamu kemenangan yang nyata.” Ulama’ mutakhir ini telah menafsirkan makna kemenangan di atas adalah dengan makna `Pembebasan’ ataupun `Kemerdekaan’.

Sesuai dengan pengharapan Allah taala kepada hambanya yang beriman yang berpuasa Ramadhan, Taqwa dengan maksud, membebaskan samada diri secara zahir atau batin, ahli keluarga, teman-teman, pekerja, orang bawahan, pelajar-pelajar dan masyarakat Islam, daripada segala bentuk cengkaman, penindasan, tekanan, konkongan, ancaman serta ugutan yang menampakkan zalim dan juga jelas bercanggah dengan prinsip Islam yang Allah taala kehendaki, demi mencari keredhaan Allah taala semata-mata.

Pembebasan ataupun kemerdekaan juga turut diertikan oleh Ulama Mutaakhir kini adalah dengan bebasnya pemikiran serta pemahaman serta idealogi daripada segala bentuk pemahaman dan pemikiran musuh Islam, terutama Yahudi dan Kristian. Contohnya, fahaman Nationalisme (Kebangsaan), Sekular dan Liberal. Kerana ketahuilah, segala fahaman atau perjuangan ini boleh mengakibatkan hilangnya Aqidah Islam.

Tidak lupa juga, diharapkan kita semua, dengan berbekalkan dengan segala amalan di Ramadhan yang lalu, membebaskan dan memerdekan diri kita daripada sebarang bentuk Pensyirikan terhadap Allah taala. Perlu diingatkan bahawa, seseorang yang beriman tidak akan takut kepada sesiapapun kecuali Allah taala, dalam usaha menyebarkan kebenaran Islam. Bahkan dia mengetahui bahawa, dengan menyembunyikan kebenaran, membiarkan kejahatan dan kemaksiatan serta kezaliman berleluasa, bersama dan meredhai dengan kekufuran itu, kerana takutkan kehilangan pangkat, darjat, pengaruh, kerjaya, wang ringgit atau keluarga, sesungguhnya perbuatan tersebut adalah salah satu sebab dari sebab-sebab yang boleh menyebabkan seseorang itu Kufur atau Murtad. Mudahan Allah taala jauhkan kita daripada sikap demikian.

Perkara ini telah difirmankan Allah taala di dalam Surah al-Nahl ayat 106-107 yang bermaksud: “Barangsiapa yang kafir kepada Allah sesudah dia beriman (dia mendapat kemurkaan Allah), kecuali orang yang dipaksa kafir padahal hatinya tetap tenang dalam beriman (dia tidak berdosa), akan tetapi orang yang melapangkan dadanya untuk kekafiran, maka kemurkaan Allah menimpanya dan baginya azab yang besar. Yang demikian itu disebabkan kerana sesungguhnya mereka mencintai kehidupan di dunia lebih dari akhirat, dan bahawasanya Allah tiada memberi petunjuk kepada kaum yang kafir.”

Akhirnya, dikesempatan ini, saya selaku Presiden Pertubuhan Lepasan Mahasiswa Mesir Malaysia, mewakili seluruh saf kepimpinan ILMAM Pusat, mengucapkan Salam EidulFitri kepada semua graduan lepasan Mesir samada yang lama ataupun yang baru, serta semua muslimin dan muslimat baik yang berada di dalam Negara maupun luar Negara, jua Maaf Zahir Batin kami pohonkan. Mudah-mudahan Eidul Fitri yang kita rayakan kali ini, dapat memberikan wajah baru dengan pelbagai bentuk perubahan dan pembebasan dengan beracuankan Islam yang bersumberkan al-Quran, as-Sunnah, Ijma’ Ulama dan Qias yang benar.

Kullu `am wa antum bil Khair. Wassalam.

USTAZ MOHD AZIZUL HISHAM BIN ZULKIFLI
Presiden ILMAM Malaysia
29 Ramadhan 1432H

ILMAM KESAL : TINDAKAN PEGAWAI JPMK DAN KEDUTAAN TERHADAP PELAJAR TIDAK BERASAS

Pertubuhan Lepasan Mahasiswa Mesir Malaysia (ILMAM) mengecam tindakan pegawai JPMK dan Kedutaan Malaysia di Kaherah Mesir yang didakwa menjadi dalang di sebalik kes seorang mahasiswa Mesir yang menuntut di IPT di Mesir dibuang daripada pusat pengajian tersebut kerana mengetuai perhimpunan aman BERSIH pada 9 Julai lalu di kawasan penempatan pelajar sekitar Kaherah.

Turut terkilan, selain itu, para mahasiswa yang menyertai perhimpunan tersebut juga diugut dengan pelbagai perkara seperti akan ditarik zakat yang menjadi hak mereka, disekat pinjaman walaupun pelajar hanya meminjam dan pelbagai lagi ancaman yang diberikan oleh pegawai yang tidak bertanggungjawab tersebut.

ILMAM melihat tindakan tersebut adalah tidak berasas sama sekali kerana para mahasiswa mempunyai hak untuk menyuarakan pandangan mereka dan mereka tidak melakukan sebarang perkara yang dapat mengancam keselamatan negara lebih-lebih lagi mereka berada di luar Malaysia.

Tindakan pegawai yang langsung tidak mahu berbincang dengan mahasiswa tersebut seperti yang dilaporkan juga menunjukkan sikap tidak profesional dan tidak beretika kerana tugas mereka sebenarnya adalah untuk memudahkan urusan para pelajar dan bukannya menyusahkan mereka hanya untuk kepentingan keduniaan semata-mata.

Apakah ini demokrasi dan keterbukaan kerajaan Malaysia? Walhal di Mesir, atau pelajar Malaysia yang belajar di luar negara sama sekali tidak terikat dengan Akta Universiti Dan Kolej Universiti (AUKU) yang membolehkannya untuk dikenakan tindakan yang terkandung didalam akta tersebut. Amat malang dan menyedihkan tindakan yang diambil oleh kerajaan Malaysia sekarang ini.

ILMAM turut mempersoalkan mengapa hanya di Mesir diambil tindakan? Bukankah Bersih 2.0 dianjurkan di seluruh dunia? Di Australia, Jepun, Taiwan, United Kingdom, US dan lain-lain lagi? Jika kerajaan Malaysia ingin mengenakan tindakan sebegitu, biarlah adil, hukum semua penganjur atau mereka yang terlibat dengan tindakan yang sama di tempat-tempat lain.

Jadi, ILMAM Malaysia menaruh sepenuh pengharapan kepada Kedutaan Malaysia di Kaherah, Mesir agar membuat pertimbangan yang sewajarnya, iaitulah dengan menarik balik sebarang tindakan yang dikenakan ke atas semua pelajar Malaysia tersebut untuk mendapat haknya yang sepatutnya diperolehi. Terutama memberi peluang kepada Saudara Firdaus bin Mazlan yang mengambil kursus lanjutan untuk menjadi mufti di Darul Ifta' Misriyyah yang sepatutnya telah tamat pengajiannya pada 25 Julai, kelmarin untuk menghabiskan dan melayakkan dirinya untuk mendapat sijil tersebut.

ILMAM Malaysia ingin mengakhiri dengan sedikit peringatan dan panduan hidup yang telah direncanakan oleh Nabi besar junjungan kita Nabi Muhammad saw:

Rasulullah Sollallahu alaihi wasalam pernah bersabda: "Barangsiapa yang memudahkan jalan orang yang ingin menuntut ilmu, Allah akan mempermudahkan jalannya untuk ke Syurga."

Sabda Rasulullah SAW: "Bantulah saudaramu yang zalim atau yang dizalimi". Para sahabat lalu bertanya: "Memang kita perlu membantu saudara kita yang dizalimi, tetapi bagaimana pula kita membantu mereka bilamana mereka melakukan kezaliman?”. Maka Rasulullah SAW menjawab : “Engkau mencegahnya daripada melakukan kezaliman, itulah cara membantu saudaramu yang zalim.” (H.R. Al-Bukhari)

Sekian, Wassalam.


Yang Benar,

USTAZ MOHD AZIZUL HISHAM BIN ZULKIFLI
PRESIDEN,
PERTUBUHAN LEPASAN MAHASISWA MESIR (ILMAM) MALAYSIA

24 SYAABAN 1432H @ 26 JULAI 2011

KENYATAAN ILMAM TERHADAP KARIKATUR UTUSAN MELAYU

Kenyataan Rasmi ILMAM MALAYSIA
Terhadap Karikatur Utusan ‘Kekeliruan Kes Rogol’

Merujuk karikatur yang dimuat di dalam dada akhbar Utusan bertarikh 15 Jun 2011, ia dilihat sebagai usaha mempersenda agama Islam. Konten karikatur tersebut menggambarkan bahawa Islam tidak sedikit pun membela hak dan maruah manusia. Di dalam surah al-Taubah ayat 65 dan 66, Allah telah mencela golongan yang mempersenda-senda agama Islam:

“Dan jika kamu tanyakan kepada mereka (tentang apa yang mereka lakukan itu) tentulah mereka akan menjawab : sesungguhnya kami hanyalah bersenda gurau dan bermain-main sahaja. Katakanlah : Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan rasul-Nya kamu selalu mempersendakan? (65) Tidak perlu kamu beralasan kerana kamu telah kufur setelah beriman. Jika Kami memaafkan segolongan daripada kamu (lantaran mereka bertaubat) nescaya Kami akan mengazab golongan yang lain disebabkan mereka adalah orang-orang yang selalu berbuat dosa”.(66)

Berdasarkan ayat ini, terbit hukum terbatal keIslaman seseorang apabila dia melancarkan sendaan terhadap Islam, samada dengan hati, kata-kata atau perbuatan. Pelaku kesalahan tersebut kekal dengan kekufurannya sehingga taubat nasuhanya diterima oleh Allah SWT.

Bahkan kefahaman pelukis yang bertanggungjawab atas karikatur tersebut dengan agama Islam ternyata amat dangkal. Beliau keliru antara pensabitan jenayah zina dan jenayah rogol. Zina tiada unsur paksaan manakala rogol pula sebaliknya. Islam telah memperuntukkan jenayah rogol dengan cara pensabitan yang cukup berbeza dengan jenayah zina. Rogol tidak memerlukan empat orang saksi yang adil sebagaimana zina. Sebaliknya jenayah rogol hanya memerlukan 'qarinah' untuk sabit kesalahan ke atas pesalah.

Menurut Imam al-Jurjani di dalam ensiklopedianya ‘al-Ta’irifat’, qarinah merupakan bukti jelas yang difikirkan logik bagi membantu siasatan kes. Qarinah mestilah sesuatu sumber maklumat yang diketahui umum yang difikirkan relevan untuk dijadikan bahan bukti. Dengan itu, ia mampu merungkai persoalan tersirat terhadap sesuatu kes. Autoriti qarinah dalam mengadili sesuatu dakwaan telah disebut di dalam al-Quran melalui surah Yusuf ayat 27 dan 28;

“Dan jika baju gamisnya koyak di belakang, maka wanita itulah yang dusta, dan Yusuf termasuk orang-orang yang benar. Maka tatkala suami wanita itu melihat baju gamis Yusuf koyak di belakang berkatalah dia: Sesungguhnya kejadian itu adalah di antara tipu daya kamu, sesungguhnya tipu daya kamu adalah besar”

Nabi Yusuf terbukti tidak bersalah dengan dakwaan rogol apabila didapati terdapat kesan koyak di belakang bajunya. Pada zaman tersebut, ia dianggap qarinah yang cukup jelas menggambarkan situasi antara perogol dan mangsa rogol.

Imam Ibnu Qayyim al-Jauzi di dalam karyanya ‘al-Turuq al-Hukmiyyah Fi al-Siyasah al-Syar’iyyah’ menyebutkan bahawa para sahabat telah menjadikan hamil sebagai qarinah kepada jenayah zina. Bahkan Imam Abu Hanifah, Imam Malik dan Imam Ahmad yang mewakili majoriti ulama’ berpendapat bahawa qarinah yang cukup jelas amat berautoriti menjadi pelengkap bagi bahan bukti.

Adapun qarinah bagi kes rogol yang relevan diguna pakai di zaman sekarang, ia termasuk DNA, rakaman video, gambar, cop jari dan sumber-sumber lain mengikut peredaran semasa. Justeru ILMAM MALAYSIA mencadangkan beberapa inisiatif bersama:

1) Pelukis karikatur dan pihak-pihak yang terlibat diminta bertaubat kerana mempersenda hukum agama Islam. Mereka juga perlu memohon maaf kepada seluruh umat Islam. Ini demi memelihara sensitiviti umat Islam tehadap cara hidup anutan mereka.

2) Kajadian ini membuktikan kekeliruan masyarakat Islam Malaysia terhadap agama anutan mereka sendiri. Ahli akademik Islam perlu mengadakan usaha bersepadu ke arah penerangan dan pemahaman terhadap hukum hakam Islam.

Sekian, Wassalam

Ustaz Farhan bin Mazlan
Timbalan Presiden
Pertubuhan Lepasan Mahasiswa Mesir Malaysia (ILMAM)

Rujukan:
1) Tafsir Ayat al-Ahkam, Syeikh Muhammad Ali al-Sabuni.
2) Al-Tafsir al-Munir, Dr. Wahbah al-Zuhaili.
3) Majmu’ Syarah Muhazzab, Imam Nawawi disempurnakan oleh Syeikh Najib Muthi’iy.
4) Feqh al-Islami Wa Adillatuhu, Dr. Wahbah Zuhaili.
5) Feqh al-Sunnah, Sayyid Sabiq.
6) Al-Nizam al-Qadha’ie Fi al-Feqh al-Islami, Dr. Muhammad Ra’fat Uthman.

ALLAH MEMBELA AISYAH R.ANHA YANG DITUDUH BERZINA

Allah taala Membela Aisyah r.anha Yang Dituduh Berzina

Firman Allah dalam ayat 25 surah al-Anfal :

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

Maksudnya :
Dan jagalah diri kamu daripada (berlakunya) dosa (yang membawa bala bencana) yang bukan sahaja akan menimpa orang-orang yang zalim di antara kamu secara khusus (tetapi akan menimpa kamu secara umum) dan ketahuilah bahawa Allah Maha berat azab seksaNya.

Firman Allah Ta’ala:

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ

“Telah berlaku kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia.” (QS. Ar-Rum: 41)

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

“Dan orang-orang yang melemparkan tuduhan (zina) kemudian dia tidak mendatangkan 4 orang saksi, maka sebatlah mereka dengan 80 sebatan. Jangan ambil persaksian mereka (selepas itu) selama-lamanya. Mereka adalah orang-orang fasik” Kecuali orang-orang yang bertaubat sesudah itu (dari kesalahannya yang tersebut) serta memperbaiki amalannya, maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. (An-Nur:4 - 5).

Ayat-ayat di atas adalah berkaitan dengan satu peristiwa besar yang dihadapi oleh rumahtangga Rasulullah SAW. Ia menyangkut kisah isteri Rasulullah SAW iaitu Aishah RA yang dilemparkan tuduhan keji oleh golongan Munafiq di Madinah. Peristiwa inilah yang disebut sebagai HADIS IFKI. Fitnah jahat yang dilontarkan oleh golongan munafik ini berlatarbelakangkan peperangan Bani Musta’liq atau Perang Muraisi yang berlaku pada bulan Syaaban tahun ke 6 Hijrah. Perang ini dilancarkan ke atas Bani Musta’liq apabila Rasulullah SAW mendengar ketua Bani Musta’liq al-Harith ibn Dirar akan menyerang umat Islam di Madinah.

Inilah satu peperangan yang turut disertai oleh golongan munafiqun yang dipimpin oleh Abdullah bin Ubay bin Salul di mana mereka menyangka umat Islam akan menang atau menjangka tidak akan berlaku pertumpahan darah ini. Tindakan pantas Rasulullah SAW telah menyebabkan Bani Mustaliq kalah dalam peperangan ini dan ramai yang menjadi tawanan perang. Sebaliknya para sahabat memerdekakan tawanan-tawanan tersebut dan Rasulullah SAW sendiri mengahwini anak al-Harith yang bernama Juwairiyah. Ini merupakan satu strategi dakwah yang amat berkesan kerana ramai dari kalangan Bani Mustaliq memeluk Islam selepas itu.

Keadaan ini menyebabkan golongan munafiq semakin geram kerana kedudukan umat Islam di Madinah semakin kukuh. Abdullah Bin Ubay terus menjalankan siasat liciknya dengan melaga-laga umat Islam. Dia menghasut golongan Ansar dengan menfitnah golongan Muhajirin akan mengusir orang-orang Ansar

“Apabila mereka (Muhajirin) sudah ramai dalam negeri kita maka mereka hendak menunjukkan kekuatan samalah seperti kata pepatah gemukkan anjingmu kemudian ia akan menggigitmu. Tengoklah nanti apabila pulang ke Madinah tahulah dia bagaimana orang mulia (Ansor) akan mengeluarkan orang yang hina ( Nabi dan Muhajirin)”.

Peristiwa ini dirakam oleh Allah SWT dalam surah al-Munafiqun ayat 8

يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ

“Mereka berkata lagi: Demi sesungguhnya! Jika kita kembali ke Madinah (dari medan perang), sudah tentu orang-orang yang mulia lagi kuat (pihak kita) akan mengusir keluar dari Madinah orang-orang yang hina lagi lemah (pihak Islam). Padahal bagi Allah jualah kemuliaan dan kekuatan itu dan bagi RasulNya serta bagi orang-orang yang beriman; akan tetapi golongan yang munafik itu tidak mengetahui (hakikat yang sebenarnya). (al-Munafiqun: Ayat 8).

Perancangan jahat mereka telah digagalkan oleh Allah SWT. Namun orang-orang munafiq tidak berputus asa. Abdullah bin Ubaiy menggunakan pula peristiwa Aishah RA yang tertinggal dalam perjalanan pulang ke Madinah untuk menyusun perancangan jahat seterusnya.

Aishah RA telah diundi sebagai isteri baginda untuk menemani Nabi dalam ekspedisi Bani Mustakliq ini. Beliau ketika itu baru berusia 14 tahun. Ketika berhenti rehat dalam perjalanan pulang Aishah keluar dari rombongan untuk qada hajat. Tentera muslimin yang tidak menyedari Aishah tidak ada lagi di atas untanya (dalam naungan yang tertutup) telah bergerak meninggalkan Aishah. Apabila kembali Aishah dapati beliau tertinggal sehinggalah ditemui oleh seorang tentera muslimin yang berada di belakang rombongan yang bernama Shafwan bin Mu’athal. Aishah pulang dengan ditemani oleh Shafwan sehingga dikembalikan kepada Rasulullah SAW dengan selamat.

Peristiwa ini dieksploitasi oleh Abdullah bin Ubaiy untuk menyebarkan fitnah keji ke atas isteri Rasulullah SAW sendiri. Keadaan menjadi bertambah buruk apabila cerita jahat dan tidak berasas ini turut disebarkan di kalangan orang-orang Islam atas pelbagai alasan. Keadaan ini berlangsung untuk beberapa waktu sehingga menimbulkan suasana tegang dalam rumahtangga Rasulullah SAW dan di kalangan masyarakat Islam. Golongan munafiq amat gembira dengan kemelut yang mereka cipta yang dilihat berjaya menggoyahkan keimanan dan kesatuan umat Islam di Madinah.

Allah SWT tidak akan membiarkan Nabinya dan umat Islam terus diperkotak-katik oleh golongan musuh dan kaum munafiqun. Firman Allah SWT dalam Surah An-Nur ayat 13

لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ (12) لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ (13

“Kenapa tidak ketika kamu mendengar berita tersebut, orang-orang beriman lelaki dan perempuan bersangka baik sesama mereka sambil mengatakan ‘Ini adalah berita bohong’ jika penuduh-penuduh itu tidak membawa 4 orang saksi yang mendakwa orang yang dituduh? Maka sekiranya penuduh-penuduh itu tidak mengemukakan saksi-saksi berkenaan maka disisi Allah merekalah pembohong-pembohong” (An-Nur : ayat 12 - 13).

لَولَا إِذ سَمِعتُمُوهُ قُلتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكلَّمَ بِهـٰذَا سُبحَـٰنَكَ هَـٰذَا بُهتَـٰنٌ عَظِيمٌ يَعِظُكُمُ ٱللَّهُ أَن تَعُودُواْ لِمِثلِهِۦ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤمِنِينَ وَيُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلأَيَـٰتِ‌ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

Firman Allah swt bermaksud: “Kenapa tidak apabila kamu mendengar saja berita tersebut, kamu mengatakan ‘Tak sepatutnya kita membincangkan perkara ini. Maha Suci Engkau (ya Allah) ini adalah pembohongan yang besar !!’ Allah mengingatkan kamu agar jangan lagi mengulangi kesalahan membicarakan isu ini sekiranya kamu orang-orang beriman. Allah menerangkan ayat-ayatNya kepada kamu. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (An-Nur : ayat 16-18).

Mengapa Allah SWT merakamkan peristiwa yang mengaibkan ini di dalam al-Quran. Bahkan fitnah ini mengenai peribadi Nabi SAW yang menjadi qudwah kepada umat Islam. Ia menunjukkan kepada kita bahawa inilah modus operandi golongan yang bermaksiat untuk memporak perandakan umat Islam, menimbulkan perpecahan, mengaibkan tokoh-tokoh tertentu bagi mengekalkan kepentingan duniawi termasuklah kuasa politik. Bukankah tujuan Abdullah bin Ubaiy menyebarkan cerita keji ini juga untuk menggoyahkan sendi-sendi masyarakat Islam supaya dia kembali berkuasa di Madinah.

Peristiwa yang didedahkan oleh Allah di dalam al-Quran meletakkan garis panduan yang amat jelas iaitu sebarang pertuduhan ke atas seseorang yang didakwa melakukan perzinaan atau seumpamanya mastilah sabit dengan (1) Pengakuan oleh orang yang dituduh, atau (2) Persaksian oleh 4 saksi dari pihak yang menuduh. Tanpa salah satu dari (1) atau (2), orang yang dituduh adalah bebas seperti seadanya, manakala 3 orang saksi atau kurang tersebut disebat sebanyak 80 kali sebatan kerana menyampaikan berita tanpa bilangan saksi yang cukup (4 orang) .

Ingatlah apa yang sedang berlaku di dalam masyarakat kita adalah suatu yang amat dimurkai oleh Allah. Firman Allah SWT.

إذ تَلَقَّونَهُ ۥ بِأَلسِنَتِكُم وَتَقُولُونَ بِأَفوَاهِكُم مَّا لَيسَ لَكُم بِهِۦ عِلمٌ وَتَحسَبُونَهُ ۥ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمٌ

“Ketika kamu bertemu dengan isu ini dengan perbualan-perbualan kamu, dan kamu bercakap-cakap dengan isu yang kamu tidak mempunyai maklumat (sepatutnya) mengenainya. Kamu ingat membicarakannya (seperti itu) suatu perkara yang kecil sedang perbuatan itu besar di sisi Allah !!” (An-Nur : ayat 15).

Marilah kita mengambil peringatan tentang amaran yang cukup keras dari Allah SWT

إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلفَـٰحِشَةُ فِى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ فِى ٱلدُّنۡيَا وَٱلأَخِرَةِ‌ وَٱللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لَا تَعلَمُونَ

Firman Allah swt bermaksud, “Sungguh orang-orang yang suka kelucahan tersebar dalam masyarakat orang-orang beriman, bagi mereka azab yang pedih didunia dan Akhirat. Dan Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui” (An-Nur : 19).